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  • 从佛教文化视角解读古代的士大夫文学

    僧人之偈,读起来非常难懂,不客气地说,那可能并非源于什么“高妙”,而仅仅是因为词不达意或故弄玄虚,苏轼的佛教文字则没有这些毛病。 　　其二是苏轼晚年在惠州为自己建了一个书斋,题名为“思无邪斋”,他在给...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551069955.html

  • 关于救助英雄志愿者曾永川的紧急呼吁

    绵阳救援，其中，包括青岛志愿者医疗队，惠州民间医疗队等，他还募捐到价值上百万元的救灾物资送给灾民。 2008年12月4日，曾永川带领着“绵阳蓝天志愿者联盟”的队友们一起翻山越岭，徒步长达7小时...

    东林慈善

    |救助志愿者|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/22493879733.html

  • 东坡与禅——为东坡九百零五年生辰纪念作

    大概是征逐交游，劳形案牍的缘故，所作应酬品为多，没有什么高妙之处。元丰八年跋所书《楞伽经》，论到当时的禅病，则很切要。 　　绍圣年中，东坡谪惠州又谪海南，诗境人化。如《初食荔枝》诗：“我生...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20101884347.html

  • 天宫寺塔的流光

    辽愈来愈见江河日下之象。 　　大宋亦然，寿昌三年即公元 1097年，章惇、蔡卞等人与哲宗赵煦对元祐党人实行进一步打击，这年春天苏轼由惠州贬琼州；5月，92岁的太子少保致仕潞国公文彦博卒，支撑国家的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06593095962.html

  • 屈大均之友石濂：一位值得关注的清初岭南诗僧

    》未收。《翁山诗外》卷十一有作于康熙三十一年之《上元后二夕惠州、韶州两使君暨诸公同集长寿精蓝》，梁佩兰《六莹堂诗集》二集卷七有作于同时之《上元后二夕长寿石公邀同龚蘅圃、王紫铨、陈毅庵、方鹤洲、朱汉源、...所构长寿庵诸胜之《离六堂》、《怀古楼》、《绘空轩》等，卷十二有《乙亥元日送石公泛海之交趾说法》，卷十三有《九月晦日同王惠州、王础尘、连双河诸公集石公精舍送秋同限蕉字松字》、《寿石公精舍分得二冬》等，...

    潘承玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454546178.html

  • 团结起来，发扬佛教优良传统，为庄严国土利乐有情作贡献

    惠州写了一首诗就讲的和尚造桥，桥上有亭子。要研究民族建筑的传统技艺，佛教方面很多，如应县的木塔，泉州开元寺的石塔。　　雕塑方面佛教的影响很多，如刚才讲的龙门、云岗、大足、敦煌。有一次我去梁思成家，看到...—洛阳桥、五里桥、江东桥，发现都有佛教僧人参与其事。前天，我见到桥梁专家茅以升先生，他说中国桥梁史上，有不少有名的桥是和尚造的。修桥补路素为佛教提倡，这也是佛教优良传统之一。苏东坡诗集中，记载惠州的西...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16140159383.html

  • 问禅——禅与史实

    的那首小词，尤其教人从心灵上触摸到他在佛家思想影响下的超然与洒脱。 　　心似已灰之木，身如不系之舟，问余平生功业，黄州、惠州、琼州！ 　　在官场上，由于政见不同，相互倾轧，乃至你死我活，历史上...时尚为蛮荒之地的广东惠州，最后干脆彻底又被驱逐到号称天涯海角的海南琼州。远离朝廷，远离家乡，远离亲人，虽然悲从中来，而有心如死灰之叹，但是那种自由自在的豪放，淡薄世事的幽默，超越荣辱的洒脱，都蕴涵在短短...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184859631.html

  • 中国古代的定光佛信仰——兼论唐宋以来的民间“造佛运动”

    则宋代以君主为定光佛之化身，其来有自。　　后代民间造反也利用这一名号以相号召。史有明载的有元末至元三年(1337)，“惠州归善县民聂秀卿、谭景山等造军器，拜戴甲为定光佛，与朱光卿相结为乱。”惠州在广东...

    杨 梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523161574.html

  • 定光古佛探索

    上表谢恩。真宗接到胡咸秩的表文后，才相信定光古佛非等闲之辈，称之为“现世佛”。又传祥符初年（1008年），广东惠州有一艘运载砖瓦的巨船搁浅于河源县沙州，僧侣来到南安岩请求定光古佛帮忙。定光古佛书写一...予客授临汀，大德癸卯，有旨诵经，环一郡六邑，惟南岩均庆禅寺定光古佛道场有新藏。于是陪府公莅焉。贝叶新翻，列函严整，宝轮炫耀，栋宇高深，龙蛇通灵，护持显赫。”后来，又得到汀州、梅州、循州、惠州、连州等地...

    林国平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html

  • 观音信仰与吴越佛教（初稿）

    尔后历经艰难曲折，修道成为观音菩萨的寺庙，则是“惠州澄心县之香山寺”，明确无误地是在中国的土地上。《宝卷》中还演述了妙庄王得了重病，妙善公主全然不计较曾受父王的种种责罚迫害，出于至诚孝心，自愿舍双眼、...

    韩秉芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484441416.html
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